開拓美國現代主義詩歌先河的艾米莉•狄金森（Emily Dickinson, 1830-1886）有這樣的排序：「照我的排行——世間萬物——/ 首先——詩人——然後太陽——/ 接著夏季——然後天堂——/ 再來——沒有了……」（#569）。女詩人用「詩人—太陽—夏季—天堂」來比喻「人—自然—時間—永恆」，在她的心目中，生命的熱情和活力在夏日達到巔峰，夏季是人世間最高至美的時節。因此她對心愛的人傾吐：「但願我是 你的夏季」（#31）然而接著卻說：「而夏日終將遠離！」又為夏季的美麗平添傷悲——因�炎炎夏日一過，就要轉向微涼的秋天，而冷酷的冬季終將降臨。
東方詩人的「傷夏情懷」也有志一同：我一直覺得李商隱(唐)的「滄海月明珠有淚 藍田日暖玉生煙 此情可待成追憶 只是當時已惘然」（＜錦瑟＞），所感嘆的也是熾熱的夏日——熱到藍田玉都生煙了，只有盛夏正午的驕陽才會那般夠�暖�吧！明朝的邱雲霄說得更直接「作意開時是謝時」（＜殘花＞）：世間萬物上升到最美麗的那一刻，就註定要轉為凋零殘落。花朵如此，季節如此，愛情如此，人生如此，朝代如此，宇宙亦是如此。花開是美，花謝是悲，倘無花開，花謝何來？我從而體會出這樣的道理：「作意美時是悲時」——美兮悲之所伏，悲兮美之所倚。
現代女詩人席慕蓉同樣感嘆：「……�什�/ 一朵曇花只能在夏夜/ 靜靜綻放然後凋謝……」（＜夏夜的傳�＞）既然春夏之後難逃秋冬，那麼古今「傷夏」的困境可有出口？「竹林七賢」之一的阮籍體悟「有悲則有情 無悲亦無思」（＜詠懷＞）：生命之所以有憾，恰恰是人之有情的證明。情與憾皆出於自身，彼此相生相長相剋相消，天地斯永保�常。西方詩人狄金森亦有一首＜當我算出多少粒種子＞(#40－When I Count the Seeds)：
女詩人的意思是：如果來生有天堂，她就心甘情願放棄今世的夏季，但如果今世已有夏季，又何需等待來生？詩人用夏季象徵愛情，因為唯有夏季最炙熱的驕陽，才足以持續地燃燒那熱如火的戀情。在人生四季中，春歌青春，夏頌愛情，秋讚回憶，冬嘆完成。且莫�傷夏�——夏天是愛情的童話季節，祝福人人都有一曲美麗難忘的夏日戀歌。
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