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2009年3月17日 星期二

[澎湖民宿。夏天來了民宿] 皇帝作家--二月河

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2009/03/18 第184期 訂閱/退訂看歷史報份
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幸福講義 少與多
講義人物 皇帝作家--二月河
 
幸福講義

少與多
文/李翊菱
(圖/阿兜)
人生中的意外驚喜是值得珍藏的。某年寒冷的春天,我與一家之主在美國加州的101公路上,隨機決定前往某酒莊品酒。我們駛入一路都是沙漠地形的山區,約莫一個小時,遠處一幢泥磚屋在我的眼前矗立,心中狂喜簡直是意外中的意外。這畫面出現在我的偶像──美國女畫家歐姬芙(Georgia O'Keeffe)的傳記�。她長期居住在曾是西班牙殖民地的聖塔非。我也計畫要去歐姬芙的故居拜訪,但始終未實現。此處充滿歐姬芙畫筆下的作品──聖塔非的泥磚屋建築文化。

進入酒莊後才知,這兒是由一位印地安人經營的民宿。夜�的沙漠建築充滿神秘奇特的美。「野土狼」(Wild Coyote)這家民宿,號稱不使用任何電子產品,因此泥磚屋頂上,錯落著間距整齊的沙袋燈。「我們這兒沒有電視、電話、音樂。夜宿此處,讓沙袋燈指引您回家的路。充滿星星的夜空,可以安撫平日的困惑,藉著冥想在靈魂深處找回自己。」我已經被迷人的廣告辭所吸引,整個人早已跌入雖野趣卻又叫人沈思的地方。

我忽然明白歐姬芙為什麼堅持不住在紐約,而願意與丈夫分居兩地,選擇新墨西哥州的聖塔非終其一生。充滿霓虹燈的繁華都會,在紐約步伐是緊張的。質樸荒涼有貧瘠之感的聖塔非,叫人減緩忙碌,提醒人要為生活做一份「停、聽、看」的檢驗書。此地正好適合歐姬芙,她喜歡儉約、自在不受打擾的生活。也因為受東方思想的影響,她追求自己心靈的國度,畫作�呈現「少即是多」的風格,就是她生命的信仰。

於是我也開始思考「少與多」之間的關係。

現代人的心過於忙碌,太依賴外在條件來滿足自己。我的老師傅佩榮教授在教導我們哲學思考的時候,說了這句話,「擁有東西太多,人的生命內涵、注意力就分散了,最後成了物役。」老師常以一句存在主義名言,「擁有就是被擁有」來鼓勵他的學生,要多在生活�清醒。並說「想要擁有的東西,必須是我們能掌握的。所謂儉約生活,就是東西一直用到壞為止,以及不擁有不需要的東西」。

孩子大了,好不容易有了與自己相處的機會。許多富太太們以消費購物為樂,心底愈空虛的人,情緒愈是放在消費事物上。暫時的慾望滿足了,不久新的慾望又再燃起。名牌廣告的迷思,常引起物的慾望。想一想,我們一次只能佩戴一只鑽戒,不明白為什麼有人需要不同克拉的鑽石。自問一下「如果我沒有它,生活過得下去嗎?」貴重之物太多也會擔心它們的安危,終日擔憂被偷被搶,而不能悠閒度日,這就是「被物擁有」最好的例子。那麼「少與多」的關係又是什麼呢?

食物少了,嘴�滋味多。

熱鬧少了,獨處機會多。

物慾少了,心�安心多。

閒談少了,讀書機會多。

思考少了,傲慢態度多。

傲慢少了,稱心如意多。

人生精華歲月難得,讓我們一起共勉之。


講義人物

皇帝作家--二月河
文/陳宛茜
(照片/陳宛茜提供)
二月河以毛筆沾著晨光,在宣紙種上一樹瓜果。他畫的是田園風光,題的詩卻滿溢江湖豪氣:「十年磨劍/劍橫如秋水/文章把臂看/看到公孫神妙處/滿頭白髮即霜輪」。二月河沒正式學過畫,他的字畫無門無派,墨色酣暢飽滿,彷彿會從紙上淌出來。墨跡稍乾,夫人便拿著印章走進來,熟練地為丈夫落款。

打從二月河在電話�告訴我地址「南陽市臥龍區政府」起,我心�就直犯疑,什麼樣的人會住在「官府」�?通過警衛盤問、穿過漆字「為人民服務」的大牆,只見二月河在小徑盡頭招手。他打開家門,我眼前一亮,一畝青蔥菜田跳了出來。

「我習慣自己種菜,」二月河彎下腰來檢視菜苗,笑容比冬陽還要溫暖。

二月河人稱「皇帝作家」,身體�流的卻是農民血液,出身山西昔陽李家莊。跟他一樣寫清代皇室出了名的,還有高陽與金庸。然而金庸出身海寧世家,高陽是杭州望族,只有寫活了三個皇帝的二月河,不僅沒有一丁點貴族的血液,父母還是共產黨革命軍。

一九三八年,二月河的父親凌爾文加入共產黨革命軍,母親馬翠蘭隨後隻身夜奔太行山尋夫,也加入了共軍。凌爾文當過西區委書記,馬翠蘭則是新中國第一代警察,做到公安局局長。二月河認為:「我做事的膽氣和豪勁是母親給的,腦力與智慧則受賜之父親。」

凌家三代都是軍人。二月河二十一歲那年投筆從戎,參軍十年;不久前二月河的女兒也當了現代花木蘭。

這樣的時代、這樣的家庭背景,二月河照理該寫揭竿起義的陳勝、吳廣或洪秀全,他偏偏挑了康熙、乾隆。

一開始是《紅樓夢》牽的線。二月河憑著自學,著名紅學家馮其庸吸收其為紅學會會員。一九八二年全國《紅樓夢》學術研討會上,一群紅學家從曹雪芹談到曹寅、康熙皇。他們感歎著康熙缺乏一本像樣的文學作品,沈默的二月河突然冒出一句:「我來寫。」

就這樣,二月河在三十七歲那年「中年轉業」,拿起了筆桿。

當時二月河還在南陽市委宣傳部上班,只能利用晚上創作。好強的他甚至沒告訴太太這場「皇帝大夢」,深夜一個人偷偷爬起來寫稿。

南陽地靈人傑,三國亂世之際,諸葛亮隱居南陽臥龍崗躬耕十年,劉備三顧茅廬將之請了出去,揚名天下。二月河「夜耕」不到十年,也憑著一卷《康熙大帝》橫空出世,「臥龍」成為飛龍。

「《康熙大帝》還沒寫完時,編輯告訴我,你一定要把康熙的陰險毒辣寫出來,但我說一定要把康熙的『大』寫出來。」

笑起來一臉憨厚的二月河,其實一身反骨。在反封建、瀰漫階級鬥爭思想的紅色時代,他干犯大忌,將康熙寫成雄才武略的「大」帝。現在,網路上還有人罵他是「唯皇史觀」、「過分美化帝王」。

二月河的反骨,來自家�一道根深柢固的陰影。

八年抗戰期間,二月河的父母、大伯先後參軍,爺爺只得僱人耕種老家的田,卻因此在日後的政治運動中錯劃為「富農」階級。戴上「富農」帽子的凌家,爺爺、奶奶慘遭批鬥、父母升遷受阻,就連二月河兄妹的求學、工作都受到影響。

母親在二月河高中時過世,父親晚年趕上鄧小平摘掉所有「帽子」,得到比妻子更高的級別。夫妻倆卻也因「級別不同」,不能同葬。只有清明掃墓時,二月河才能將他們請在一起祭拜,「我恨這樣的級別制。青山已化灰燼,還要講這些東西。」

二月河書房�有一張祖父傳下、父親用過的太師椅,椅上的龍鳳雕花在「破四舊」時給拆掉了,他卻珍藏至今。「五百萬字的歷史小說,每一字都是在這張椅上寫出來的」,他說這把椅「椅背特別正、椅腳特別長」,在上面寫作氣正字順,「我才可以一寫二十年」。

這把「龍椅」,傳下的是凌家的骨氣。

二月河眼中,父親是一個調兵遣將的軍事奇才,偏偏陷入政治泥淖,終身鬱鬱不得志。凌爾文在一次次政治運動中嚇出病來,晚年得了偏執型精神官能症而嚴重失眠;怕褻瀆領袖,連「毛」衣都不敢穿。「他一生都在躲避別人的傷害,什麼過錯都沒有,卻像一隻驚弓之鳥,」二月河為父親抱不平。

抗戰期間,凌爾文為避叛徒出賣,足足住了七年墓穴;二月河寫晚年的康熙,為怕兒子暗殺,也不敢住在寢宮�。二月河將宮闈與官場鬥爭刻畫得入木三分,因為他早早便洞悉了人性的陰暗、政治的無情。

諸葛亮成名後離開南陽,為劉備鞠躬盡瘁;大作家二月河卻留了下來。問他為什麼不搬到北京?他答得妙:「到了那�,我會變成特別優秀的人;在南陽老朋友多,我就是一個不特別優秀的人。」

二月河早早便體會「盛極而衰」這個道理。他寫起小說來像不要命,寫康熙時得了鬼剃頭,寫乾隆時突然中風。「那是《雍正王朝》電視劇在中央電視台播出的第三天。」電視劇把二月河推到最高峰,他卻躺進了醫院,在鬼門關前徘徊。

《康熙大帝》中有個特別出色的角色「伍次友」。他是康熙老師,才高八斗,卻因批評時政屢次落榜,無意中助康熙成就霸業,卻寧可退隱山林。二月河說伍次友是作品中「最像自己的角色」──二月河當了十年兵,該升級時卻遇到幹部凍結,加上父母的遭遇,他早就看破仕途功名。

另一個南陽名人范蠡,是二月河的理想──在功成名就之際飄然隱退,和西施泛舟太湖。

政府撥給二月河一幢位在「官府」�的獨幢兩層樓房,中風過的二月河已不再寫長篇,只寫點散文隨筆。外界看他行蹤神祕,傳他病重,其實他在自己的小天地�自在極了──讀書、種菜、畫畫、寫字、寫文章、下網路圍棋;心情煩悶時就到附近的菜市場轉轉。

這樣的生活,就連皇帝也會羨慕吧。


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由 澎湖民宿。夏天來了民宿 於 3/17/2009 12:15:00 下午 張貼在 澎湖民宿。夏天來了民宿

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