沒有簡吉與日據時期的農民運動史，沒有簡吉與農民組合為歷史脈絡的228事件，像被撕去「左半部」的書，怎麼看都無法完整起來……
台灣史中被隱藏起來的「反抗地圖」
最初只是因為「捨不得」。捨不得簡吉這樣偉大的靈魂，被埋藏在台灣史的角落，寂寞而少人知。我只是想安慰一個寂寞的逝者，為他留下一個簡單的傳記，喚醒這世間，曾有這樣一種純粹而美好的革命者的心靈。
然而隨著採訪與研究資料的逐步深入，我一點一滴進入簡吉的故事裡，一條線索一條線索的理清楚，拼湊簡吉生前的行跡，慢慢編織為一張粗具輪廓的網，才發現這是一篇被埋藏在地底的「大史詩」。那是台灣反抗運動史最精采、最壯烈、最具有青春活力與土地生命力的社會運動。我感到震驚了！
震驚於自己的無知，震驚於台灣史怎麼可能這樣，隱藏一個偉大生命如此之久，震驚於歷史如此無情，讓他被台灣的政治鬥爭所掩埋。國民黨，作為壓迫者，必然隱藏這一段歷史；民進黨，作為反對運動者，卻由於簡吉的「紅色革命家」的身分，也被民進黨有意忽略。整個歷史，隱藏在藍綠鬥爭的夾縫中。然而，我更震驚於歷史如此有情，竟讓簡吉在景耀山228時生下的孩子──簡明仁（他是在228之後的大戰亂世局中，母親獨自在家中所生下來的，母親是助產士自己剪斷臍帶，包好嬰兒，隨即昏了過去，直到初生嬰兒的哭聲叫醒她，才開始哺乳。當時簡吉正因嘉義武裝反抗被通緝，逃亡於嘉義小梅山上。）在近六十年後，用一種稚子之情，追溯父親的軌跡，讓他的歷史慢慢浮現。
而我何其有幸，能用三年光陰，追尋這一段被掩埋的歷史，並且看到真正的「生命之光」。
不知有多少夜晚，我一邊翻閱史料，一邊反覆查看自己採訪的筆記，一邊嘆息：「啊！原來是這樣。」那些歷史謎團逐一解開。像日據時期農民運動捲起二萬四千農民的參與，為什麼在光復他們沒了聲音？為什麼228之後，謝雪紅可以躲藏如此之久，還偷渡流亡？228軍隊鎮壓後，所有反抗運動就結束了？228之後，台灣人如何反抗？為什麼中共地下黨被查獲時，有一個山地委員會？是誰有這能耐，去組織了原住民？……
無數謎團，在簡吉與台灣農民運動的歷史軌跡裡，終於找到答案。那是從日據時代以降，歷時數十年所形成的一條長遠的河流，一條壯闊的河流。那是由台灣農民所組成的共同記憶，台灣史中，被隱藏起來的「反抗地圖」。在國民政府的白色恐怖鎮壓下，這一段結合農民運動與紅色革命的反抗史詩，被壓抑而無法伸張。在民進黨執政後，由於台獨反中路線，再加上他們延續了國民政府的反共意識形態，也刻意壓抑這一段歷史，而為台灣史研究者所忽略。
沒有簡吉與日據時期的農民運動史，沒有簡吉與農民組合為歷史脈絡的228事件，像被撕去「左半部」的書，怎麼看都無法完整起來。也因此，民進黨不斷說228沒有真相，其實是因為他們有意或無意的忽略了簡吉和台灣農民運動的歷史。
舉例來說，謝雪紅228之後逃亡，所走的路線，就是日據時期竹林事件發生之地，也是農民組合的大本營。後來她躲藏在大甲溪畔，靠的也是過去農民組合的幹部加以掩護支援。嘉義阿里山，是原住民所在地，1949年前後，這裡有過山地武裝基地，但回頭看看歷史，才知道日據時期，農民組合已經在山上農民的龍眼工寮裡，偷偷印製反抗日本殖民政府的《三字集》，並且由此偷運下山發送。還有桃園、中壢一帶的客家聚落，曾掩護了當年「四六事件」後，師大學生運動領袖周慎源來此躲藏逃亡，這裡的農民，是日據時代兩次「中壢事件」的大本營，農民的群眾基礎深厚，才能讓他隱藏如此之久。
串起這一條反抗歷史脈胳的人，正是簡吉。然而，為什麼是簡吉呢？
簡吉的一生，貫穿整部台灣群眾運動史
日據時期的農民運動，起源於彰化「二林事件」，醫生李應章本是文化協會的發起者之一，後來回鄉行醫，協助蔗農起來反抗。但醫生終究是他的本業。真正讓農民運動風起雲湧，撼動全台的人，是簡吉。他本是一個小學老師，在當時這是非常有地位而受尊敬的職業。但他卻因為看見農民生活窮苦，學生為了家庭貧困，無法上學，而自省如果無法幫助學生，只是教書，終究是「月俸的盜賊」，於是毅然決然，辭去教職，成為一個農民運動的「職業革命家」。他奔走各地，協助各地有志的農民起來抗爭，鼓舞農民成立農民組合，在短短的一年多時間裡，竟組成了全台的「農民組合」。在當時台灣僅有約六百萬人口的條件下，農組會員竟有二萬四千名會員。
本來農民組合只是一個自發性的地方農民組織，後來因為受到全世界性的左翼運動的影響，在日本勞農黨的協助下，再加上謝雪紅從上海歸來，帶來新的左翼運動綱領，協助農民組合訓練青年幹部，整個農民組合向左轉，形成更堅強的「階級觀念」，尤其因為日本殖民政府的鎮壓加劇，遂變成一個激進的群眾組織。簡吉因此加入台共。
1930年代開始，因日本殖民政府開始反共肅共大逮捕，謝雪紅等人相繼入獄，剛剛出獄的簡吉還負責籌組「赤色救援會」。他已經被監視，卻利用書信與暗中的通信方式，延續農民組合的群眾，救援被逮捕者的家屬，直到他也入獄。
日據時代，簡吉兩度入獄。第一次坐了一年的牢，第二次，坐了十年的牢。在他的獄中日記裡，他曾深深自省，所憂心者，竟是憂慮無法對自己帶出來的農民交代。而獄中最困難的苦刑，卻是深愛自己的祖母的病逝，卻無法送終……
然而，他熬過來了。這個農民之子，台灣一光復，就擔任「三民主義青年團」高雄分團副主任，隨後為了保護佃農的稻作，和地主警察打官司，這就是著名的「王添燈筆禍事件」。其後，為了照顧日據時期被迫害的死難者，赴桃園協助劉啟光辦理「台灣革命先烈遺族救援會」，並在新竹設立忠烈祠，公開祭拜犧牲的抗日志士、農組同志。此時，農組過去同志張志忠從大陸回來，找他加入地下黨，負責嘉義一帶的群眾組織，他就潛入地下活動了。228時，他與陳纂地一起，帶領攻打嘉義機場，最後退入「小梅基地」，打算進行武裝抗爭。但因為先遣部隊被國軍伏擊，基地被破獲，因此宣告解散，又再度潛入地下。
此時，謝雪紅、蘇新等牽連較深的人都流亡香港上海了。簡吉是舊台共的名人，而且228之後，被警備總部和軍隊公開通緝，按照中共組織原則，他應立即流亡，更不應該加入中共地下黨，但簡吉卻是唯一留下來的人。為什麼？因為他有廣大的農民群眾基礎，在農民中有很高的威信，只要提起「簡吉」，或者「眼鏡簡仔」，無人不知，無人不曉。中共地下黨領導人蔡孝乾想運用他的影響力，擴大組織。而簡吉也不負所望，迅速在桃園新竹一帶，建立起許多地下組織，228的次年，還寄出呼籲台灣人紀念228的信件。
1949年，他受命建立山地委員會，試圖在山地原住民之間，建立一個以中央山脈原住民為基礎的武裝基地。北部是角板山復興鄉一帶，中部是埔里、霧社一帶，南部是嘉義阿里山。它如果成形，將會是連貫中央山脈的游擊戰基地。然而，因蔡孝乾被逮捕，整個地下組織被破獲。
簡吉於1950年4月25日被逮捕，1951年3月7日槍決，結束他四十八年的農民革命家生涯。然而他的生命，卻貫穿了整個台灣反抗運動史。
從日據時期的農民組合、台共、赤色救援會，到最後肅清大逮捕，乃至於台灣光復後，發生的農民反抗事件、228事件、中共地下黨、原住民的反抗組織、白色恐怖大逮捕等，許多台灣史重要人物，都各自在歷史的段落裡，扮演重要角色。
（上）
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