 |
| | | | |  | 法鼓山-第十四屆傳授菩薩戒~ 以清淨的戒行導正社會風氣,以平等的慈悲接納一切眾生。在眾生群中成就菩提心,也成就眾生發起菩提心。 日期:98年3月5日 (星期四)~ 3月8日(星期日) 地點:法鼓山世界佛教教育園區 報名對象:法鼓山體系之會員、皈依弟子及佛教徒者。 ......詳活動 | | | | | | | |
| | | | 虛空有盡,我願無窮 我今生做不完的事,願在未來的無量生中繼續推動, 我個人無法完成的事,勸請大家共同來推動。 | | | | | | | | |
| | | | | | 佛教徒如何發願? 每個人一生都應該要發清靜的願、遠大的願,而不要發愚蠢的願、不切實際的願,佛教徒當然也不例外,但佛教徒更應該要發願以佛法來成就他人、成就自己。 以我個人來說,我十五、六歲時,就知道佛法相當好,可惜知道的人很少,誤解的人太多。其實佛法是非常有用的,可是因為很多人都將它解釋一種玄理或者迷信,反而失去了佛法原有的價值。如果將佛教誤解為迷信,淪為一般的民間信仰,這抹滅了佛法與世法不共的智慧;若成為玄理,淪為高談闊論,那又完全脫離實際生活,對我們的心理、生理健康毫無幫助。 因此,我發了一個願:我能夠懂多少佛法,就告訴他人多少;用我的口、用我的筆,用一般人都能理解的方式,將佛法的好告訴大家。我並不奢望我說出來或寫出來以後,所有人都覺得很有道理、都能認同,因為願意接受我的人有多少,是我沒有辦法控制的事。 我不會想,要把全中國的人都變成佛教徒,把全世界幾分之幾都變成佛教徒;或是幾年以後,我要完成多少大願、收多少高徒。如果那樣想,是狂想、是做夢,因為這些因緣都不是自己能夠掌控的。 所以,一個人願意聽也好,兩、三個人,五、六個人願意聽,我也歡喜;人多也好,人少也好;一切看因緣,也就是隨緣。但隨緣不是被動地等待因緣,反而是主動地促成因緣,只是不去擔心和煩惱因緣可以促成多少。 對在家居士來說,每一個人都有家庭、有父母、有親戚朋友,還有一起工作的同伴,其實我們不需要影響大多人,從身邊的人影響起即可。我們可以發願;我願所有和我一起生活的人 ,都可以過的很幸福愉快;我願用盡一切方式讓他們身心健康、沒有煩惱;我願盡自己最大的力量來為他們奉獻。我想這些願,每個人應該都可以做得到。 不要以為這個願好像只在自己的周圍繞圈圈,就覺得這些願不大。這個願雖然小,卻是大願的基礎。照顧好自己的小家庭,是菩薩行的基礎;如果能再擴大一些,以一切眾生煩惱為家,擔負起「如來家業」,那就是更深廣的菩薩行願了。 所以,我們不能以實質的東西或數量來衡量願的大小,例如別人布施一百萬,那我就要發願布施一千萬。同樣的,在發願時,也不要陷入數字、數量的框框中,否則框框過大,那會變成一個遙不可及的夢,流於狂想、空想;框框過小,則又局限了各種可能性,又流於個人的小願。 人不要被框框局限,但要有大方向,從人道、天道,解脫道,菩薩道到佛道,層層超越。從近而遠、從小而大、從微而著,有次第、有彈性地不斷進步,這才是佛教徒標準的發願方法和心願。 做為一個佛教徒,狂想不能有,但宏願不能沒有。或許自己微言輕,沒辦法登高一呼使得萬山相應,但還是要有為社會奉獻、希望影響整體社會的大願心。 ●本單元文章同時刊登於法鼓山全球資訊網 >聖嚴法師 > 本文摘自自法鼓文化出版「祈願、發願、還願」 | | | | | | | | | | | | | | | | | |  | 法鼓佛教學院本學年(98)度招生將免收學費 為了讓立志「成佛作祖」的人才,都能夠在無後顧之憂的情況下,鑽研佛學、精進修行,實現法鼓山創辦人聖嚴法師以漢傳佛教的精神,興辦「三大教育」的理念。國內首座教育部核可成立的法鼓佛教學院,本學年(98)度招生將免收學費,而如為出家眾身份就讀者,雜費亦全免。 ......詳內文 | | | | | | | | |  | 農禪寺 3/27-4/3清明精進佛七 報名日期:2/7起 法會日期:3/27-4/3 3/27下午點30分報到 設有消災.超薦燈及牌位......詳活動 | | | | | | | | | | | | |
| 訊息公告 | •用假髮變魔術 3秒搞定新造型 想擁有日本雜誌上漂亮名模的微捲長髮卻留不長?放膽試看看假髮吧!魔術般的變髮魅力,包妳一試就愛上。•大朋友的小玩具 「玩玩具」是許多人童年時的美好回憶,很多成年人也熱中此道,藉由蒐集、把玩玩具或其他生活雜貨的過程,暫時擺脫現實世界的憂煩情緒。 | | |
本電子報著作權均屬「聯合線上公司」或授權「聯合線上公司」使用之合法權利人所有, 禁止未經授權轉載或節錄。若對電子報內容有任何疑問或要求轉載授權,請【聯絡我們】。 | |
--
由 澎湖民宿。夏天來了民宿 於 2/24/2009 12:02:00 上午 張貼在
澎湖民宿。夏天來了民宿
沒有留言:
張貼留言