 |  |  | |||||||||||||
 |
|  | |||||||||||||
 |  |  |
 |
|
 | |
 |  | |
 | ||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| ||||
|
| ||||||||
|
|
| 基測作文六級分，三秘技完全攻略(六) |
|
|
|
|
| 傳統中國文學電子報第第二三七期 2008/2/19
肆、基測作文修辭
在基測作文中，當作文能確立主旨、選取適當材料，架出完整結構，也能做到文字和標點符號的精準後，「遣詞造句」就成為基測作文六級分的最後關鍵。 基本上，修辭的作用是透過詞語的修飾、句法的形式，精確生動地表達出意象，從而引起讀者共鳴。所以它有著「錦上添花」的效果，不僅能透過詞語的推敲與錘煉，適當表達思想、情感的意思，還能以句式的選用與變換，使文章更優美，意境更完整。 雖然修辭的運用有賴於平常的練習，但這不代表我們不能為它進行分類。在這裡，遙光採用的是以文體屬性分類，將常用的十幾種修辭法，依照記敘文、論說文、抒情文進行分類，將最容易聯想，效果也最好的修辭方法置入其中，希望同學能「望文（文體）生辭（修辭）」，快速掌握讓文章出色的方法。
記敘類修辭
記敘文的文體，概分為寫人、記事、狀物、寫景和記遊五種分類，其共同的特色，在於「描繪刻畫」，相關的修辭方法如下：
（一）摹寫法
「摹寫法」是指對事物的各種感受，加以形容描寫。其作用是使作者主觀的感受具體化，讓讀者的印象鮮明，從而引起共鳴。如民國朱自清〈荷塘月色〉：「荷塘四面，長著許多樹，蓊蓊鬱鬱的。」就是將黑夜所見到荷塘的樹，以「蓊蓊鬱鬱」描摹出具體的形象。
（二）誇張法
「誇張法」是指故意誇大，以吸引讀者注意力。其作用是突出事物的特徵，給人留下深刻的印象。如杜甫〈聞官軍收河南河北〉：「初聞涕淚滿衣裳。」就是用誇張的涕淚，來顯示自己激動的心情。
（三）借代法
「借代法」是指放棄通常所用的本名或語詞不用，另找其他相關的名稱或語詞來代替。其作用是突出形象與特點，讓被取代的事物顯得更具體生動。如東漢曹操〈短歌行〉：「何以解憂，唯有杜康。」就是以善造酒者的「杜康」，來代替「酒」。
（四）對偶法
「對偶法」是指在相連的上下兩句，或一句中的兩詞語，字數相等，句法相似，平仄相對。其作用是使文章形式整齊，音調和諧，看起來賞心悅目，念起來鏗鏘有力。如唐代杜秋娘〈金縷衣〉：「有花堪折直須折，莫待無花空折枝。」
在記敘類的四種修辭手法中，前三者屬於詞語的修飾方法，第四者屬於句法的變換技巧。兩者相互搭配，能在具體的描繪之外，讓人有句法上的美感，對同學寫記敘類的文章，會有很正面的效果。
題目：知性之旅 說明：每個人都有出遊的經驗，所得到的感覺不一而足，有些讓你覺得興高采烈、意猶未盡；有些讓你覺得呆板乏味、無聊掃興。也有些出遊，充滿學習與啟發，讓你從中獲得許多。請就你的經驗，記述一次屬於「知性之旅」的出遊經驗，並概述你從中得到的收穫與省思。 （模擬試題）
知性之旅 深入歷史、文化、藝術、古蹟，這是一般人眼中的知性之旅。來一場知性之旅，不獨從中接觸人文氣息的涵養，更重要的是，能讓我們在旅程中充滿學習與啟發。然而，我的知性之旅，卻來自一次意外的夜遊。 那一回，學校在三峽滿月圓舉辦露營活動，我與幾個同學，趁著吃完飯的空檔，跑去附近夜遊。當我們夜遊至瀑布上方的小溪，意外地在清澈見底的溪底下，發現一簇一簇晶晶亮亮的反光，在手電筒照耀下定睛一看，哇！無數手持箝鰲的龍門守衛正在水中張牙舞爪，原來這是一個不為人知的天然蝦場。而這些溪蝦似乎不常接觸人跡，當我們下水捕捉，他們反而視為食物落水而群聚，甚至主動游到我們的腳上。驚嘆溪蝦的大小此起彼落，大家都興高采烈地，想要捕捉更多更大的獵物。 就在我們沉浸捕捉的喜悅時，附近突然傳來警示的哨音，我們幾個人面面相覷，不知道發生什麼事情；當保育的守衛叔叔來到眼前，我們還呆若木雞，不知所措。原來，那個蝦場是保育的實驗地，因為我們沒注意到溪旁的警告標誌，才誤以為那是野溪的天然蝦場。守衛叔叔見我們並非故意闖入，索性帶我們參觀。他說，水底的溪蝦雖然長久以來都是餐桌上的佳餚，可是相關研究並不多，除了分類方面的資訊之外，其他生態、行為等資料均極為缺乏，可是這並不代表它沒有研究的價值。由於溪蝦多半生活在清澈的水域，因此可作為水域環境污染的指標；再者，由於溪蝦容易飼養，也是優良的水底生態教學材料；其他諸如溪蝦與魚類族群的關係、對水生植物生長的影響，以及河川生態問題，他都為鉅細靡遺地做了一番介紹，讓我們如痴如醉，彷彿走了一趟水底的龍宮探險。 近來山坡林地的濫墾，水土保持的破壞，河川溪流的污染，已使原來悠游於其間溪蝦的生存遭受嚴重威脅。為了讓目前尚存的溪蝦能繼續繁衍，除了維護棲息地和避免濫捕，我認為還可以徵收「溪蝦捕捉費」，將收來的費用，再用於環境保育或人工繁殖，如此，我們的溪流水底，將會再度充滿生機蓬勃、意趣盎然的驚奇。
在上述文章中，舉凡「清澈見底的溪底」、「一簇一簇晶晶亮亮的反光」、「驚嘆溪蝦的大小此起彼落」等等，都是「摹寫法」的基本表現；「手持箝鰲的龍門守衛正在水中張牙舞爪」，則以「龍門守衛」借代為溪蝦；而以「張牙舞爪」誇張形容溪蝦的騷動；至於「呆若木雞，不知所措」、「坡林地的濫墾，水土保持的破壞，河川溪流的污染」、「生機蓬勃、意趣盎然」，則是「對偶法」的句型變化。這些記敘類的修辭，為整個單純知性之旅的介紹，充滿了刻畫描繪的想像。
論說類修辭
論說文的文體，概分為夾敘夾議型、演繹歸納型、前因後果型、正負對立型、並立並重型、並存比較型六種，其共同的特色，在於「說理思考」，相關的修辭方法如下：
（一）譬喻法
「譬喻法」是指利用二件事物的相似點，用彼方來說明此方。其作用是以易知說明難知，以具體說明抽象，使人易於了解，讓被比喻事物或道理表達的更傳神。如北宋周敦頤〈愛蓮說〉：「牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。」就是以牡丹比喻富貴，以蓮花比喻君子。
（二）映襯法
「映襯法」是指將兩種不同或相反的觀念或事實，對列比較。其作用是使語氣增強、使意義更為明顯。如北宋歐陽修〈岳陽樓記〉：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」就是以對比強烈的「憂」與「樂」，來相互襯托其先後的意涵。
（三）設問法
「設問法」是指講話行文時，忽然由平敘的語氣變為詢問的語氣。其作用是引人注意，啟發思考。如唐代杜牧〈清明〉：「借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。」就是以設問的語氣，讓讀者思考，來深入作者預設的情境。
（四）排比法
「排比法」是用結構相似的句法，接二連三地表達出同範圍、同性質的意象。由於句法的秩序是層次的、交替的或是流動的，所以其作用為加深印象，重複說服。如朱自清〈匆匆〉：「過去的日子，如輕煙，被微風吹散了；如薄霧，被初陽蒸融了。」就是以輕煙、薄霧的重複排比，讓讀者能打從心底認同並深刻感受。
在論說類的四種修辭手法中，前二者屬於詞語的推敲與鎔鑄，後兩者屬於句法的選用與變換。兩者相互搭配，能在具體的比喻映襯之外，以問句促進思考，以排比強化說理的氣勢，讓讀者能在不知不覺中，心悅誠服。
題目：深耕與勤耘 說明：在農家生活中，耕耘是第一等大事！如果不付出心力深耕勤耘，有可能會喪失一整年的溫飽。將這樣的道理落實到我們的生活中，無論經營任何事情，都需要深耕與勤耘。請就你個人的領會，為深耕與勤耘下定義，並舉出古今中外的例證，為你個人的領會進行詮釋。 （模擬試題）
深耕與勤耘 俗話說：「一分耕耘，一分收穫。」這是明示人們想要得到多少成果，就必須付出同等的努力。然而，耕耘方法的好壞，將會影響到收穫的豐厚程度；如果不得法，將會事倍功半或前功盡棄，因此，怎麼耕？怎麼耘？就成為必須加以琢磨的地方。 耕要深，才能將作物紮實的立在土壤中，讓根吸收到更豐厚的養分。古時候有個棋藝超群的人叫做弈秋，有一次，他為兩個學生講解下棋的奧義，其中一位專心聽講，認真揣摩老師所講的內容；另一位表面上聚精會神，但腦海卻天馬行空，想著怎麼樣用弓箭把飛過的天鵝射下來。而兩人比賽下棋，後者當然不如前者。仔細分析兩個學生的高下，下輸的那位並非不聰明，也並非老師藏私，而是將注意力分散到其他事物上，導致學習相對膚淺。所以蘇軾說：「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。」讀書、做事都一樣，總得「專心致志」，才能將生命的體會藉由深耕來開花結果。 耘要勤，才能將深耕的努力延續下來，克服艱難撐到開花結果的一天。戰國時的謀略家蘇秦，年輕時曾四處遊說各國君主，然而，沒有一個君主賞識他，而家人也認為他沒出息，於是他痛下決心，日夜苦讀。可是每到深夜，就不由自主打起瞌睡起來，他為了驅除睡意，每當自己昏昏欲睡時，便拿起錐子往自己大腿一刺，這樣努力的堅持，果然使他一年之後學有所成，得到各國君主的重用。所以韓愈說：「業於勤，荒於嬉。」沒有堅持到底的勤耘，又怎麼能嘗到收成的喜悅？ 深耕與勤耘，兩者必須相輔相成，缺一不可。因此，當我們做任何事時，除了體認付出與努力的重要性，也要能專一深耕與堅持勤耘，才能享受數以倍計的成果。
在上述文章中，是以「弈秋」、「蘇秦」的故事來比喻深耕勤耘的道理；用「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知」、「業於勤，荒於嬉」，來進行兩種作法的映襯；至於「怎麼耕？怎麼耘？」、「沒有堅持到底的勤耘，又怎麼能嘗到收成的喜悅？」等句子，是以設問促進讀者思考；「耕要深，才能將種子紮實的送到土壤中，也讓作物的根，有機會吸收到更豐厚的土壤。」、「耘要勤，才能將這份努力延續下來，克服無數險阻，撐到最後開花結果的一天。」則分在二、三段的開頭，以排比加深印象。這些論說類的修辭，為深耕勤耘的理論，提供具體生動的比喻映襯，強化了整體的邏輯思考。
抒情類修辭
說情文的文體，概分為因人生情型、敘事傳情型、感時訴情型、詠物興情型、即景抒情型、以理述情型六種，其共同的特色，在於「激發情感」，相關的修辭方法如下：
（一）轉化法
「轉化法」是指描述一件事物時，轉變其原來的性質，化成另一種本質截然不同的事物，而加以形容敘述，一般分為人性化（擬物為人）、物性化（擬人為物）、形象化（擬虛為實）三種。其作用為借物抒發情感，或移情於物上，或將情感實像化，藉著被轉化的事物表達得更淋漓盡致。如東漢曹植〈七步詩〉：「煮豆燃豆萁，漉豉以為汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？」就是透過「擬人法」的轉化，賦予豆情感，訴說被煎熬的心情。
（二）倒反法
「倒反法」是指文辭表面的意義和作者內心的真意相反，如表面讚賞，其實責罵；表面貶抑，其實讚賞。其作用是透過反面的文辭，表達心中真正的感覺。如民國胡適〈母親的教誨〉：「你沒了老子，是多麼得意的事，好用來說嘴。」就是胡適母親以「多麼得意的事」的反向嘲諷，來顯示自己心中真正的生氣與難過。
（三）類疊法
「類疊法」是指同一個字詞語句，重疊反覆使用，或隔離反覆使用。其作用除了讓文章有整齊美，讀起來有節奏感，更能藉著字詞語句的再三吟詠，深刻表達情感。如南宋辛棄疾〈醜奴兒〉：「少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強說愁。」就是以「愛上層樓」的類疊，來表示「強說愁」的醞釀與躊躇。
在抒情類的三種修辭手法中，前兩者屬於詞語的錘煉，第三者屬於句法的變化。其中，「類疊法」雖然只是句法結構上做變化，但這種吟詠，很適合用來營造情緒的感染，偶一為之，會有畫龍點睛之效；至於「倒反法」，由於表面的詞語與心中的真意相反，所以多半出現在記敘兼抒情的對話，或論說兼抒情的規勸或舉例，使用時機反而不如前兩者頻繁。
題目：含蓄之美 說明：吳喬《圍爐詩話》卷一曾提到:「詩貴有含蓄不盡之意，尤以不著意見聲色故事議論者為最上。」那是因為詩的含蓄，能令人放在心中咀嚼，慢慢品味體會與感受。請想想，在你的生活中，有什麼樣的經歷，讓你體會含蓄之意義？又有哪些事物或地方，展現出含蓄之美？請寫下你的經驗，抒發你對含蓄的感受。 （模擬試題）
含蓄之美 有一次，爸媽帶我到美術館參觀畫展，當時正在展覽兩個主題，分別是西方的油畫跟東方的國畫。西畫的著色淋漓盡致，色彩與布局展現了熾熱而濃烈的情感；而國畫的山水則含蓄寫意，簡單的線條與調色，卻讓人有無限的想像。 我問媽媽說：「國畫與西畫的表現手法完全不一樣，你喜歡哪一種？」媽媽說：「國畫的含蓄給人悠然的感覺，彷彿可以漫步在南山，漫步在雲端，緩緩馳騁未盡的想像。」爸爸聽了打趣道：「是呀！最好能就這麼漫步到畫裡，成為畫中美女。」等媽媽亦嗔亦羞的白了爸爸一眼，才認真表示道：「就是因為國畫無法一眼看盡，所以反而令人可以充分品味與咀嚼。」兩人欣賞的角度雖不同，但一樣都有共同的元素，就是含蓄。 中國人喜歡講中庸之道，凡事喜歡預留三分餘地，那是給自己的從容，也是給他人的寬容。雖然《論語》說：「過猶不及。」但是也說：「與其不孫也，寧固。」在現代競爭激烈的社會裡，很多人認為應該多表現自己，才能盡情揮灑、展露頭角；但我認為含蓄一點，不僅可以在待人接物中，多留幾分謙遜，也能在應對進退裡，促成「以退為進」的另類張揚。 宋代的文人畫，強調詩、書、畫一體，總在畫卷留點天地，讓賞畫的人自由遐想；音樂家的演奏，旋律抑揚頓挫，有時也會停頓好幾個休止符，讓旋律產生「無聲勝有聲」的意境；而我們做人做事，也要懂得謙遜與含蓄，讓許多想法與思緒留一點內斂的空間，等咀嚼的人不經意覺悟人我是非，才能體會不加顯揚的用心良苦。
在上述文章中，「西畫的著色淋漓盡致，色彩與佈局展現了熾熱而濃烈的心情；而國畫的山水則含蓄寫意，簡單的線條與調色，卻讓人有無限的想像。」是將畫作的色彩化虛為實，轉化為實質的情感；「漫步在南山，漫步在雲端，緩緩馳騁未盡的想像。」是企圖用漫步的類疊，表達心中感受的悠然；至於「最好能就這麼漫步到畫裡，成為畫中美女。」是屬於「倒反法」，表面上讚美，實則故意打趣，為文章增添幾分莞爾。這些抒情類的修辭，為「含蓄」的以理敘情，提供具象的形容與寄託，讓心靈的想像與醞釀的情意，有了抒發的方向。
小結
在基測作文修辭中，遙光將遣詞造句常用的修辭法進行分類，目的是要讓同學在暢所欲言之餘，也能兼顧中國修辭之美，令讀者眼睛為之一亮。 值得注意的是，這種雕琢，畢竟是一種「錦上添花」，是在文章的「神理氣味」之外，盡量兼顧「格律聲色」，如果一味執著詞句之美而「以辭害意」，反而不足為取。 從題型分析，可以掌握基測作文立意取材的方向；從結構分析，可以掌握基測作文布局分段的作法；從修辭分析，可以掌握基測作文的遣詞造句，接下來，遙光就要將這些各自獨立的訣竅，組合成史上最好用的寫作秘笈總訣。
撰文者：遙光/傳統中國文學網站站長 版權所有，欲轉載文章，請徵求電子報的同意
| ||
| |
|
|
| |
|
|
|
|
| ||
|
| ||
 |
|
|
|
--
由 澎湖民宿。夏天來了民宿 於 2/18/2009 08:25:00 下午 張貼在 澎湖民宿。夏天來了民宿
沒有留言:
張貼留言