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2009年2月21日 星期六

[澎湖民宿。夏天來了民宿] 文學的社會事件簿》皇帝笑了起來

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2009/02/22 第2781期  訂閱/退訂看歷史報份直接訂閱

今日文選 文學的社會事件簿》皇帝笑了起來
最後的反動派
人文薈萃 讀者留言板》老式的形容
詩主義》我的疎花高

  今日文選

文學的社會事件簿》皇帝笑了起來
景耀山/聯合報

一個人就算贏得全世界,卻因此失去歡笑的能力,有什麼益處呢?

一貴破九賤

有一次,一位皇帝換上了老百姓的衣服,悄悄地走出了紫禁城,獨自在京城裡遊逛。他在一條街上看見了一個算命的,就走上前去說:「張半仙,請給我算個命。」

算命的瞅了他一眼,不客氣地說:「一臉叫化子相!你的命甭算了。」

皇帝聽了,覺得又好氣又好笑,不過沒有表示什麼,就走了。

幾個月之後,皇帝回到原處,再請張半仙給他算命,聽到了同樣的回話。他聳了聳肩膀,又走了。

一年過去了,皇帝再一次微服回到算命的那兒,提出老要求。「你已經來過兩次,」張半仙說:「你想我記不得你嗎?我早已對你說過你是個苦命人,請不要再回來了。」

這下子皇帝實在忍不住了,笑了起來,笑得那麼清脆響亮。

算命的聽見那笑聲,驚慌失措,皇帝雖然沒有表明自己的身分,他已經跪在地上,磕了幾個大響頭,然後說:「小民有眼無珠,未知陛下駕臨,胡言亂語,罪該萬死,求皇上垂憐開恩。」

皇帝相當訝異,笑著問:「你不會看相,可是怎麼會知道我是皇帝呢?」

張半仙答道:「恕小民直言不諱:單看面相,我還是要說皇上是該當討飯的,但我一聽見皇上的笑聲,就知道這是帝王的笑聲。相書裡有一句話,叫做『一貴破九賤』,今天小民有幸,見到了一個稀罕的例子。」

皇帝滿有風度,也知道自己長得不俊,沒有難為那算命的。

智障者也能快樂!

來到仁愛啟智中心之後,我才更喜歡這個民間故事;來到仁愛啟智中心之後,我才更領悟「賤」是可以用「貴」去破的。

智能障礙是任何父母都不願意在兒女身上看到的缺陷,這個缺陷可以說是大賤,但這大賤也可以用大貴──用帝王的笑去破。

都是智障兒,有的痛苦,有的快樂。有的臉上顯然有痛苦的鐵蹄長期蹂躪過的痕跡,誰一再遭到拒絕、輕視、嫌棄,而還能活蹦亂跳、喜氣洋洋呢?不過有的智障兒時常面露笑容,那種笑容並不出自勉強,也不是為應付局面,而來自生命的深處,彷彿是接二連三的氣泡,從水底緩緩升起,一露頭就綻裂了,讓漣漪輕輕地拂過水面。智障兒的笑容是一朵令人驚訝的奇葩,地面上任何花朵不能同它相比。

仁啟中心的一位同學徐振綱就顯示這種奇異的笑容。他有腦性麻痺,有一陣子他的雙腿也綁著支架,行動很不方便,但他依舊滿面春風。青年攝影家范毅舜捕捉了他的笑容,我們得到了家長的同意,把他的相片印在仁啟中心的愛心股東證書上。

隨著年齡的增長,智障者該面對人生更大的挑戰。觀察膚淺的人以為智障者永遠是一群無憂無慮的大孩子,其實成年智障者的十字架是很沉重的。就業困難、交朋友不容易、婚姻的希望渺茫、被別人(甚至被家人)欺侮、受不到別人的尊重和接納,這些滋味不是好受的。

有的人認為智障者心靈單純,對痛苦沒有強烈感覺。Esther Delvin是一位很了解智障者的精神科醫師,她卻認為:「他們可愛的天真清純或傻呵呵的安詳無憂,不過是表面現象:一副面具或一種避免抱頭痛哭的方法。」她又說:面對生活中許多的困難,他們「有時寧願裝傻,好像什麼也不懂」。

國際方舟社的創辦人約翰•文立安(Jean Vanier)和智障者長期相處,在方舟社中看到有的智障者快樂、虔誠、關懷別人、有歸屬感,而有的智障者不快樂、憤怒、有使用暴力和放縱性行為的傾向。他認為現實世界中一般的人也是如此,有的心平氣和,有的苦悶煩惱。

智障者不快樂,不足為奇,因為他們不快樂的原因比一般人來得多。但智障者快樂,極其難能可貴,因為他們應當克服那麼多、那麼大的困難。

智障者對我重大的啟示是:智障者也能快樂!這句話乍聽好像沒有什麼大意思,其實值得我們好好地想一想。

快樂的祕訣是不怨天、不尤人、接納自己、安貧樂道。貧無須是物質方面的不足,能安於智能的不足,這需要多大的精神力量!我們當中有誰甘心和智障者易地而處呢?智障者應該是窮人中的窮人了。但一個人越不容易接納自己,接納了自己的那個人也越偉大。在痛苦中還能歡笑的智障者是皇帝,不過在永恆的光輝下我們才看得見他的尊嚴。

智障者的笑容就是他們對世界的貢獻

智障者不但能接納自己的限制,而且也能發揮自己的能力,哪怕是極微小的能力。格言說:勿以善小而不為;我們也可以說:勿以能力小而不發揮。約十三年前,仁啟中心有十三位同學開始到竹東的碧悠電子公司去上班,負責環境清潔,打掃十四公頃的庭院和廠房,每天的工作相當辛苦,但他們做得很起勁,廠方也感覺滿意,而他們大都是中度或重度智障者。現在碧悠也在大陸設廠,台灣這方面,竹東工廠的一部分已遷往新豐鄉,但公司仍舊雇用來自仁啟中心的員工十三人。

近年來,更多的機構雇用仁啟中心輔導的員工,我舉一些比較有名的為例:全家便利商店、五崧捷運公司、緯群環保公司、卡爾登大飯店、全國加油站、星巴克咖啡、科園郵局、老爺大酒店、東欣紙器印刷廠、交大工五館、新竹貨運、摩斯漢堡及皇城便當店。

總而言之,受過良好教育的智障者能夠接受自己嚴重的缺陷,發揮自己棉薄的能力,在極端惡劣的條件下努力奮鬥,帶著笑容在崎嶇的人生道路上前進。

安貧樂道!如果智障者也能超越自己的貧窮,而成為幸福的人,那麼誰不能夠獲得幸福呢?奇怪的是社會上有許多智力高、收入高、地位高的人卻整天繃緊著臉,笑不出來。一個人就算贏得全世界,卻因此失去歡笑的能力,有什麼益處呢?

台灣已經得到了「貪婪之島」的別號,在我們的社會中智障者的笑容豈不是黑夜的明燈?Marcia H. Rioux認為:「要緊的不是想出許多方法使智障者同別人一樣,要緊的是幫助他們進入社會、參與社會,這意味著智障者能夠對社會有貢獻。我不說智障者雖然和別人有差別,仍舊有貢獻,我說正因為和別人有差別,他們才有貢獻。」不說別的,智障者的笑容就是他們對世界的貢獻──重要的貢獻,而且正因為他們是智障者,他們才能作出這樣的貢獻。

不過,我們受過別人的接納,才容易接納自己。一個快樂智障者的身邊總有一群富於愛心的人。父母和親人最重要,但其他的人也有他們的重要性。希望更多人能進入智障者的圈子,這樣智障者才能由社會邊緣,逐漸進入社會的中央。

●作者景耀山神父(1932-2008)曾任仁愛啟智中心董事長,本文為景神父辭世前最後一篇遺作。


最後的反動派
張系國/聯合報

如何救經濟?靠華爾街的金融家顯然還不夠,因為那些人只會包裝,並不能創造財富,恐怕還是得靠苦幹實幹的工程師……

去年在匹茲堡大學開一門多媒體系統設計,選修的都是研究生。為了讓學生不要見樹不見林一頭就栽進設計的細節,我給他們的第一個習題是寫篇短文討論多媒體系統和「地球是平的」究竟有什麼關聯。因為有各國來的研究生,我說本地生可以從美國人的 ......


  人文薈萃

讀者留言板》老式的形容
徐成坤/文/聯合報

老男人逛菜市場,是真的去買菜呢?還是去找尋隨著歲月走過而遺失的趣味?

農曆年前,《聯合副刊》(98年1月13日)登載了劉克襄這「老男人」無意間透露出的小祕密。他在文本結尾處淺淺敘說:「早年裝草山橘的老式竹籠,長什麼形容呢?恐怕沒幾人記得了。」

就在大過年時隨手取食柑橘橙,竟是不識五穀般的一瓣瓣、一片片祭入五臟廟,只知大吉大利, ......


詩主義》我的疎花高
陳黎/聯合報

戲仿二月一日聯副敻虹〈窗臨〉

我的疎花高臨山,臨海
臨一條橫空而過,無中生有的彩虹
臨夢

它通向最高法院
最高科學聯盟
最高美術館
最高教會
最高音
最高

五百里內七十座修道院僧尼們
早晚靈修課題全是
一山牡丹與一地櫻花聲色之輕重
大法官 ......


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由 澎湖民宿。夏天來了民宿 於 2/21/2009 02:20:00 下午 張貼在 澎湖民宿。夏天來了民宿

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