| 文/洪蘭
福爾摩斯對華生說：數據、數據，給我數據，其餘免談。沒有數據，所有推論都是空的。我也很想說：觀念、觀念，觀念不改，所有的改革都是空的。一個既有的制度很難改變，如果只改制度而沒有改變制度內的人的觀念，那麼不論制度怎麼周延還是不可能成功，因為任何制度都不可能是滴水不漏，聰明的人就會去鑽制度的漏洞，改革就破功了。所以談改革，第一要做的就是改變思想觀念。歷史上許多立意良好的改革，都是因為沒有從人的觀念去改變起，後來都沒有成功。
要改變一個人的思想不容易，最好的方式是透過書本，因為看書是依自己的速度，看電視、聽演講是依別人的速度。依自己的速度可以隨時停下來慢慢咀嚼、靜靜思考，想通了，才能改變。所以國父要推翻滿清政府時，是從辦報鼓吹革命開始。我覺得教改也要從出版教育的良書開始，最好的一本書就是這一本。我非常欣賞作者的觀察力，她吸收內化別的國家的經驗後，回頭來看自己，指出了很多應該要破除的舊觀念。
人是習慣的產物，習慣了原有的生活後，所有的陋習就看不見，一切的不合理就變成理所當然。這是為什麼古人說：「當局者迷，旁觀者清」。有時必須跳脫出來，甚至跨越文化，才會真正看到自己的缺點和優點，才會像作者說的看到不同的彩虹。作者在北歐住了六年，又很用心的去深入瞭解芬蘭的教育理念，所以她在本書中所提出的許多觀點都是一針見血，直指我們的沉疴。的確，現在學生最痛苦的就是國中、高中這一階段，但是誰說書一定要念得這麼辛苦呢？難道一定非得這樣念書不可嗎？北歐的孩子在教室的時間比我們少，為什麼他們的知識沒有比較少？反而在人際關係、待人接物上比我們成熟？我們這麼聰明的中華民族，為什麼不能為自己的生活和環境做出更多的創新，帶給自己更有品質的生活？ 台灣學生很痛苦的一個原因，是我們對分數的觀念一直改不過來。分數是評量的一個方式，不是唯一的方式，更不是很好的方式。人的學習成果不是呈一條直線成長，而是貝殼式呈波浪形逐漸上升。每個孩子學習的速度不同，如果段考時間正好在孩子融會貫通之前，這孩子的成績當然會吃虧。孩子不是不能學，只是學得比較慢而已。我們明知道每個孩子的個性、長處並不相同，可是偏偏要用同一把尺去衡量孩子，這樣怎麼可以呢？數學好的有比英文好的聰明嗎？ 每個父母都知道真正有關係的分數是聯考那一天的分數，平時考一百分，聯考時考五十分，一樣不能上第一志願，但是父母卻常為了平日的一分、兩分非常計較，作者說得對，「天下沒有不在乎成績的孩子」，連芬蘭男孩拿到成績單時也會拿著計算機猛算。是的，每個孩子都在乎分數，但是可以用更健康的態度來看待分數，分數應該是讓孩子知道，和全班同學比起來自己的程度在那裡，不應該成為挨打、甚至是被羞辱的原因。如果我們不知道孩子考不好的原因，打完了，原因還在，孩子下次一樣考不好。我們應該先沉澱下來，找出孩子學習不佳的原因，再做補救教學。每個人開竅的早晚不同，如果孩子智慧還未開，學習能力還未達到學校的標準，即使打死了也考不好的。這對孩子來說不是很冤嗎？其實，哪個孩子不想好？哪個孩子不希望有人誇獎？許多最後自暴自棄的孩子背後都有很多令人辛酸的故事。 我們「因材施教」講了三千年，到現在仍是鏡花水月。一個很重要的原因是我們始終認為如果別人會，我們的孩子也應該要會，如果不會就是上課沒有認真聽講，回家沒有做功課。我們很少從發展上的原因來看孩子是不是開竅的比較晚，是不是老師教學的方式孩子不能接受。英國十九世紀偉大的道德學家山繆爾•斯邁爾斯（Samuel Smile）曾說：「沒有不可教的孩子，只有不會教的老師。」我們很少能用欣賞的眼光來看孩子，我們吝於誇獎孩子，我們甚至不允許孩子犯錯，什麼事都要求完美、考試也都要全部一百分。為什麼我們中國人這麼求全呢？當我們在指責孩子時，有沒有想過大人也有忘記帶東西的時候，那麼，為什麼孩子忘記帶聯絡簿就要罰站、挨打呢？紀律來自長期的堅持，但是在訓練過程中一定要允許錯誤，因為我們是人不是神。 這本書是我所看到比較東西雙方教育制度最親切、最有人性，也最好看的一本書，每一個人都應該把它放在案頭，當我們又回到舊觀念去時，拿出來看一下，它會提醒你教育的目的是什麼，孩子讀書究竟所為何事。教改要成功需從整體社會價值觀先改起，希望這本書能幫助我們從既有的窠臼中跳脫出來，看到彩虹的另一端。 | 
沒有留言:
張貼留言