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| | | | |  | 歡度婦幼節~送自己一個禮物~!! 三月，天朗氣清、惠風和暢
三月，婦幼節，創造女人的價值；
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| | | | 要能放下，才能提起。提放自如，是自在人。
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| | | | | | 為什麼要發願？
我們每一個人來到世間，都是為要完成兩大任務；一是為了償債與收帳而受苦受樂；二是為了要還願與發願而盡心盡力。
我們在過去的無量世中，造作了很多惡業及少許的善業。所以今生受報，雖然有樂有苦，通常是苦多樂少，我們在過去的無量世中，許過不少的善願，所以今生有許多機會讓我們還願。然而不論如何艱難困擾，還願是慈悲和智慧的實現，也是自動自發、樂在其中的修行。
還願與受報都要面臨苦難，但還願時的受苦受難。是慈悲喜捨的菩薩心行，不同於受報時的有苦有難，是愁怨恐懼的煩惱障礙。
受報是被動的、等待的，所以有許多的期待與憂懼。而愁怨恐懼是來自於人不斷貪求的習性，總覺得一定有一個比現在更好的東西，如果得不到就煩惱不已；可是一旦得到時，卻又恐懼失去，或者再度落入追求的輪迴中。而發願是一種把握當下、不計得失的奉獻付出，是一種直下承擔，所以你的心不會總是在衡量自我利益中猶疑掙扎、上下起伏，而是甘願的、平穩的歡喜承擔。
因此，發願不但可以說是一種生活的態度、更可以說是生命的方向。很多人以為生命的方向是要朝向賺錢、當大官或多讀幾個博士才有價值，其實讓自己的身心能夠安定健康，讓社會大眾能夠平安幸福，才是人生的大方向。
我們在受報及還願的今生中，如果能少造惡業、多發悲願，便是福智雙行、自利利人，如此既能淨化人間的社會。這便是我們為什麼要發願的最主要原因。
我們所處的這個時代環境，如果以物質生活的條件而言，比起二十世紀的前期，已經富足了數倍，可是我們大家並沒有得到更多的平安和幸福，甚至也找不到生命的安全感及生活的安定力。這是因為人心浮動不安，社會價值觀混淆不清，大家盲目地追求財富、成功、名望、權勢，甚至追求放縱的快樂，以致自己和環境發生矛盾衝突，內心也失去了平衡。許多人都主張和平，卻在高喊和平口號的同時，暗地裡製造衝突及戰爭。因此，我們處在這充滿矛盾的時代，更應該要透過發願來安定自己與世界。
以我個人來說，因少小失學，深知教育的重要，所以曾說：「今天不辦教育，佛教就沒有明天。」因此，我興辦了像佛研所這樣的佛教高等教育單位。而現在我更要說：「不辦以心靈環保為重點的教育，不用等到明天，世間的大災難已經在接連著出現了！」所以，我繼而發願興辦法鼓大學。然而興辦一所大學所需要的資源很多，難免會遇到許多現實的阻礙，但因為我有願心，所以能夠一一跨越，並尋求因緣來助成。
因此，希望大家不但自己要發願，也要勸勉他人發願，不論一人滿一願，還是多人滿一願，願願都是為給自己一個難得的機會，願願都是為後代子孫留下一個大好的希望，願願都是為我們的未來播種無量的福田，願願都是圓滿救人救世的無盡大願。
●本單元文章同時刊登於法鼓山全球資訊網 >聖嚴法師 >
本文摘自自法鼓文化出版「祈願、發願、還願」
| | | | | | | | | | | | | | | | | |  | 感念照護之恩 法鼓山邀約台大醫療團走訪聖嚴法師故居 副院長何弘能應方丈之邀 率團45人感性體驗法師生活點滴 為感恩台大醫療團隊長期以來對法鼓山創辦人聖嚴法師的醫療照護，法鼓山方丈和尚果東法師在2月28日上午邀請台大醫院副院長何弘能等多位醫護人員及眷屬到法鼓山園區參訪，實地瞭解聖嚴法師日常生活起居的環境與生活的點滴。 ......詳內文 | | | | | | | | |  | 農禪寺 3/27-4/3清明精進佛七
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由 澎湖民宿。夏天來了民宿 於 3/02/2009 11:19:00 上午 張貼在
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