| 我從番紅花城驅車返回土耳其的首都:安卡拉(Ankara)。沿路大部分都是荒寒的高原地,心中在想,土耳其為什麼要將國都定在這裡?而不是伊斯坦堡? 這是土耳其國父「凱末爾」所下的重大決定:他認為伊斯坦堡太過美麗奢華,沉醉在奢華時,國家無法振作。因此,遷到安卡拉,這裡荒涼,提醒全國人民振作。而且,安卡拉的地理位置,剛好也在現代土耳其的中心點。 我非常佩服凱末爾的魄力與眼光。中國人說「由奢入簡難」,凱末爾的魄力終於帶領土耳其擺脫老舊的鄂圖曼帝國,建立新生的土耳其。1923年,土耳其共和國成立,凱末爾一直擔任土耳其的總統,直到1938年11月10日在伊斯坦堡去世。土耳其人將他的遺體送回安卡拉,暫厝於人類學博物館中。 1944年,土耳其政府開始興建凱末爾的陵寢,1953年完工,凱末爾正式下葬陵寢中,距凱末爾去世已是15年後。 土耳其人非常敬愛凱末爾。他本名「穆斯塔法•凱末爾(Mustafa Kemal)」,1934年時,國會通過賜予他「穆斯塔法•凱末爾•阿塔圖克(Mustafa Kemal Ataturk)」的全名。「阿塔圖克」是土耳其話中「父親」的意思,也就是國父。 凱末爾陵寢占地遼闊,氣勢恢宏,是我見過的元首陵寢中,最為樸素卻恢宏的一座。我見過許多世界名人的陵寢,古代如埃及的古夫王金字塔、中國秦始皇陵的兵馬俑;近代如中華民國國父孫中山先生、蘇聯國父列寧、印度國父甘地等,都各有令人感動及震撼之處。然而,只有凱末爾的陵寢給我一種真正的恢宏大度、不計個人死生,試圖將國家從貧窮衰敗中,走出光明希望的感覺。 大氣的陵寢,充分表達土耳其人對凱末爾的敬愛與懷念。
抵達陵寢前,會先進入一大片公園,並做安全檢查。公園盡頭就是陵寢的正式入口,一道長達兩百公尺的石板鋪道,鋪道盡頭就是陵寢主體;鋪道前端,左右兩側各有一座古樸的石造方型建築,左邊那座稱為「獨立塔」,右邊那座稱為「自由塔」。
「獨立塔」前豎立三座男子的巨型雕像,代表軍人、政治家、農民,他們帶領現代土耳其,擺脫墮落的舊鄂圖曼帝國。三座雕像剛毅勇敢,展現一股雖然貧窮,但光明卻在前方的自信感。 「自由塔」前豎立三個女子的巨型雕像,代表貧窮、希望、哭泣,她們反映土耳其百姓經歷貧困的年代,但仍對未來充滿希望。右邊女子踏出穩定左腳,告別舊年代,迎向新年代。  凱末爾的現代土耳其化施政中,其中一項便是對女性的尊重,他規定回教婦女不必再戴頭紗,不再遵循一夫多妻制的不合理傳統。他規定土耳其婦女從21歲後擁有選舉權,30歲後有被選舉權,是歐洲國家中最早有婦女權的國家之一。
凱末爾希望他的國家,應該和他們三千年前的祖先「西臺帝國」一樣大氣。三千年前,這是一個足與埃及拉美西斯大帝抗衡的國家。
因此,凱末爾陵寢的石板鋪道兩側,雕刻24隻石獅,正是西臺帝國的象徵,勇猛、威武,大氣凜凜。 我經過石獅大道時,正好遇到陵寢的儀隊經過。綠色軍服代表陸軍、白色軍服代表海軍、藍色軍服代表空軍,人人英姿筆挺,肩槍通過,雄糾好看。 凱末爾本身也是軍人出身,拜官軍團司令將軍,身先士卒,領導土耳其抵禦外侮,作出極大的貢獻。 石獅大道盡頭就是陵寢的主體。 陵寢主體前是一大片鋪石廣場,廣場兩側有方塔建築,保存凱末爾的遺物,及現代土耳其的建國史資料。建築特色採取兩端對稱的結構,並突顯出主體的雄偉。 主體建築正居於廣場頂端,以石階步步升上一座平台。平台上,陵寢正殿是座長方形、呈直角的列柱建築,樸素、大方、雄偉。 建築主體採直角形式,沒有任何裝飾,有別於希臘式的圓柱及美麗的柱頭裝飾。土耳其與希臘是世仇,凱末爾的陵寢,自然不能像希臘的風格。 1921年時,凱末爾與希臘大軍在安卡拉城外80公里展開生死決戰,那場戰役,凱末爾中彈傷及肋骨,但只做了簡單包紮,繼續作戰,最後終於贏得勝利,打敗希臘,從此被視為土耳其的英雄。 通過列柱,進入玄關。玄關兩側各有一面大牆,記載凱末爾對土耳其的貢獻、勉勵的話、邁向獨立的歷史。碑文前,各有一個衛兵站立,一個著藍色軍服,一個著綠色軍服,英姿雄偉,遊客最喜歡與他們合影,留作紀念。 通過玄關後,必須脫帽進入,內殿是一座長方形的空闊大廳,高達六十公尺,空闊別無長物,如天空一般明淨。大廳的盡頭就是凱末爾的石棺所在。 石棺上方是呈半拱頂的天花板,以黃金鋪成一面金色地毯。石棺呈長方形、灰紫色,但凱末爾並不葬在石棺中,而是長眠石棺下方深處。石棺前,則永遠有一束鮮花,象徵凱末爾精神不死,永得愛戴。 走出陵寢,可以越過那片大廣場,到另一端,這裡有一排的列柱長廊,長廊前另有一口樸素的石棺,這是凱末爾的軍中同袍伊斯麥特•伊諾努長眠之處,他繼續凱末爾未境之業,成為繼任總統,持續為土耳其的民主而努力。到了凱末爾的陵寢,不要忘了向前對伊斯麥特•伊諾努致意。 廣場邊,有一座小小的花圃,用紅色的石礫鋪成土耳其的國旗,上有白色的星、月圖案,藍天白雲下,特別顯目,讓人為這個已經走過八十年頭的悲難國家,有了更多悲憫與敬意。 |
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